Abd-ru-shin

Abdruschin - Abdrushin - Oskar Ernst Bernhardt

User Tools

Site Tools


cs:poselstvi_gralu:1931:hlas:bohove-olymp-walhalla

Differences

This shows you the differences between two page versions.

Link to this comparison view

Both sides previous revision Previous revision
cs:poselstvi_gralu:1931:hlas:bohove-olymp-walhalla | 2021/01/24 01:09
– ↷ Stránka přesunuta z 'cs:poselstvi_gralu:1932:bohove-olymp-walhalla' do 'cs:poselstvi_gralu:1931:hlas:bohove-olymp-walhalla' Marek Ištvánek
cs:poselstvi_gralu:1931:hlas:bohove-olymp-walhalla | 2022/01/07 20:21 | current
Marek Ištvánek
Line 45: Line 45:
 Tak jest tomu při povrchním pozorování. Chci však s výkladem zajíti hlouběji, přesto, že se tím uchýlíme od jasného přehledu. Tak jest tomu při povrchním pozorování. Chci však s výkladem zajíti hlouběji, přesto, že se tím uchýlíme od jasného přehledu.
  
-Duch nízkých lidských ras, který byl ponechán nevyvinut, nebo opět zakrněl, je ovšem dosud nebo opět znovu //duchovně// slepý a hluchý. Takový člověk nedovede hleděti duchovním okem, //což ostatně nebylo žel((<del>bohužel</del>)) možno až dosud žádnému člověku.//+Duch nízkých lidských ras, který byl ponechán nevyvinut, nebo opět zakrněl, je ovšem dosud nebo opět znovu //duchovně// slepý a hluchý. Takový člověk nedovede hleděti duchovním okem, //což ostatně nebylo žel možno až dosud žádnému člověku.//
  
 Kdo stojí dosud hluboko, nemůže nazírati také okem bytostným, ba ani ne okem jemnohmotným. Nazírá jedině okem hrubohmotným, které jest v pustině stále více zbystřováno nutným osobním bojem proti lidem, zvířatům i živlům a dovede při tom znenáhla rozeznati //jemnější a nejjemnější hrubohmotnost.// Kdo stojí dosud hluboko, nemůže nazírati také okem bytostným, ba ani ne okem jemnohmotným. Nazírá jedině okem hrubohmotným, které jest v pustině stále více zbystřováno nutným osobním bojem proti lidem, zvířatům i živlům a dovede při tom znenáhla rozeznati //jemnější a nejjemnější hrubohmotnost.//
Line 77: Line 77:
 Když později pak //povolaní// národové, tedy národové vnitřně nejvýše vyvinutí (vývoj rozumu nepadá při tom v úvahu), mohli v důsledku dozrávání prožitím pak proraziti tuto hranici bytostné podstaty, proniklo jejich nazírání nebo tušení až //k prahu duchovní// říše. Když později pak //povolaní// národové, tedy národové vnitřně nejvýše vyvinutí (vývoj rozumu nepadá při tom v úvahu), mohli v důsledku dozrávání prožitím pak proraziti tuto hranici bytostné podstaty, proniklo jejich nazírání nebo tušení až //k prahu duchovní// říše.
  
-Přirozeným následkem toho bylo, že tím museli býti svrženi dosavadní bohové jako takoví a na jejich místo nastoupilo vyšší. Žel((<del>Bohužel</del>)) //nedostali se// však vzdor tomu tak daleko, aby byli schopni //duchovního nazírání.//+Přirozeným následkem toho bylo, že tím museli býti svrženi dosavadní bohové jako takoví a na jejich místo nastoupilo vyšší. Žel //nedostali se// však vzdor tomu tak daleko, aby byli schopni //duchovního nazírání.//
  
 Tak jim zůstala duchovní říše //neotevřena,// poněvadž normální běh vývoje na tomto místě nešel již dále kupředu. Bylo to proto, že byl brzděn domýšlivostí rozumu, která se stále ostřeji vyvyšovala. Tak jim zůstala duchovní říše //neotevřena,// poněvadž normální běh vývoje na tomto místě nešel již dále kupředu. Bylo to proto, že byl brzděn domýšlivostí rozumu, která se stále ostřeji vyvyšovala.
Line 111: Line 111:
 Byl to zoufalý úkol. //Kristus nemohl ani říci vše, co chtěl.// Proto ani //nemluvil// o mnohých věcech, jako o znovuvtělování na zemi a jiných. V  tomto směru stál tu oproti veliké duchovní nezralosti. Smutně pravil sám ke svým učedníkům: //„Mnoho měl bych vám ještě říci, ale nepochopili byste!“// Byl to zoufalý úkol. //Kristus nemohl ani říci vše, co chtěl.// Proto ani //nemluvil// o mnohých věcech, jako o znovuvtělování na zemi a jiných. V  tomto směru stál tu oproti veliké duchovní nezralosti. Smutně pravil sám ke svým učedníkům: //„Mnoho měl bych vám ještě říci, ale nepochopili byste!“//
  
-Tedy nepochopili by ani učedníci, kteří ho v mnohých věcech skutečně nechápali. A když //učedníci// nechápali Krista již za jeho pozemského života, jest přece zřejmo, že v dalším podání jeho slova vznikly později mnohé omyly, na kterých se žel((<del>bohužel</del>)) ještě dnes houževnatě lpí. Přesto, že Kristus žádal od tehdejší nezralosti jen //víru// ve své slovo, přece požadoval od vážně chtějících, aby tato počáteční víra stala se v nich také „živou“!+Tedy nepochopili by ani učedníci, kteří ho v mnohých věcech skutečně nechápali. A když //učedníci// nechápali Krista již za jeho pozemského života, jest přece zřejmo, že v dalším podání jeho slova vznikly později mnohé omyly, na kterých se žel ještě dnes houževnatě lpí. Přesto, že Kristus žádal od tehdejší nezralosti jen //víru// ve své slovo, přece požadoval od vážně chtějících, aby tato počáteční víra stala se v nich také „živou“!
  
 To jest, aby v ní došli k přesvědčení. Neboť kdo byl poslušen s důvěrou Kristova slova, v tom šel opět duchovní vývoj kupředu a on musel z této víry dalším vývojem zvolna přijíti k přesvědčení o tom, co mu bylo řečeno! To jest, aby v ní došli k přesvědčení. Neboť kdo byl poslušen s důvěrou Kristova slova, v tom šel opět duchovní vývoj kupředu a on musel z této víry dalším vývojem zvolna přijíti k přesvědčení o tom, co mu bylo řečeno!
Line 133: Line 133:
 Teprve až misionáři, kazatelé a učitelé započnou svou činnost na základě vědění o přirozeném vývoji ve všem stvoření a tím i přesné znalosti zákonů Božské vůle bez skoků a mezer, budou moci zaznamenati skutečné //duchovně živé// úspěchy. Teprve až misionáři, kazatelé a učitelé započnou svou činnost na základě vědění o přirozeném vývoji ve všem stvoření a tím i přesné znalosti zákonů Božské vůle bez skoků a mezer, budou moci zaznamenati skutečné //duchovně živé// úspěchy.
  
-Dnes jest každé náboženství žel((<del>bohužel</del>)) jen ztrnulou formou, která pracně udržuje pohromadě líný obsah. Ale po nutné změně nabude v oživení tento dosud líný obsah plné síly, rozlomí studené, mrtvé a ztrnulé formy a rozleje se s jásavým hukotem přes celý svět a mezi všechny národy.+Dnes jest každé náboženství žel jen ztrnulou formou, která pracně udržuje pohromadě líný obsah. Ale po nutné změně nabude v oživení tento dosud líný obsah plné síly, rozlomí studené, mrtvé a ztrnulé formy a rozleje se s jásavým hukotem přes celý svět a mezi všechny národy.
cs:poselstvi_gralu:1931:hlas:bohove-olymp-walhalla
Last modified: 2021/01/24 01:09 - Marek Ištvánek