Differences

This shows you the differences between two page versions.

--- cs:poselstvi_gralu:1931:hlas:lidsky_tvor | 2021/01/24 01:07
– ↷ Links adapted because of a move operation Marek Ištvánek
+++ cs:poselstvi_gralu:1931:hlas:lidsky_tvor | 2021/01/24 01:09 | current
– ↷ Links adapted because of a move operation Marek Ištvánek
@@ Line 41: / Line 41: @@
 Odvrhněte konečně tuto domýšlivost, která vám může býti jen na překážku, protože tak zbloudíte se světlé cesty. Záhrobní bytosti, které ve spiritistických kroužcích chtějí udělovati dobře míněná poučení, //nejsou// o tom zpraveny. Jim samotným chybí ještě potřebná k tomu znalost. Mohly by jásati, kdyby směly o tom slyšeti. Také u nich dostaví se jistě veliký nářek, až jim vzejde poznání o promeškaném čase v malichernostech a svéhlavosti.
-Jak jest tomu v oblasti duchovní, tak jest tomu i v bytostném. Zde jsou vůdcové všech živlů bytostně //Prastvoření.// Všichni bytostní tvorové, kteří se stávají vědomými, jako rusálky, víly, skřítkové, salamandři atd., //nejsou// stvořeni, nýbrž jen vyvinuti ze stvoření. Vyvinuli se tedy z bytostné části, z nevědomého //bytostného// seménka k vědomě bytostnému. Stávajíce se vědomými, berou na sebe i lidské formy. Toto přijímání formy jde vždy stejnoměrně s uvědomováním. Zde v bytostném jest to totéž odstupnění jako výše v duchovním. Prastvoření živlů v bytostném jsou právě tak jako Prastvoření v duchovním podle způsobu své činnosti mužské nebo ženské formy. Odtud ve starověku pojem //bohů a bohyň.// Na to jsem již poukázal ve své přednášce „Bohové -- Olymp -- Walhalla“ ((Přednáška: [[..:..:1932:bohove-olymp-walhalla]])). --
+Jak jest tomu v oblasti duchovní, tak jest tomu i v bytostném. Zde jsou vůdcové všech živlů bytostně //Prastvoření.// Všichni bytostní tvorové, kteří se stávají vědomými, jako rusálky, víly, skřítkové, salamandři atd., //nejsou// stvořeni, nýbrž jen vyvinuti ze stvoření. Vyvinuli se tedy z bytostné části, z nevědomého //bytostného// seménka k vědomě bytostnému. Stávajíce se vědomými, berou na sebe i lidské formy. Toto přijímání formy jde vždy stejnoměrně s uvědomováním. Zde v bytostném jest to totéž odstupnění jako výše v duchovním. Prastvoření živlů v bytostném jsou právě tak jako Prastvoření v duchovním podle způsobu své činnosti mužské nebo ženské formy. Odtud ve starověku pojem //bohů a bohyň.// Na to jsem již poukázal ve své přednášce „Bohové -- Olymp -- Walhalla“ ((Přednáška: [[bohove-olymp-walhalla]])). --
 Velký jednotný rys jde celým stvořením a světem! Posluchač i čtenář mých přednášek nechť pracuje stále v sobě. Nechť klade zkoumadla a mosty od jedné přednášky ke druhé a nechť je klade i ven do velikého i malého světového dění! //Teprve pak// může porozuměti poselství Grálu a shledá, že se časem uzavírá v jediný, dokonalý celek a nezanechává mezer. Vždy znovu vrací se čtenář ve všem dění k základním rysům. Všechno může vysvětliti, všechno dovozovati, aniž jest nutno měniti jen jedinou větu. Kdo vidí mezery, tomu chybí plné porozumění. Kdo nepoznává velkou hloubku, ono všeobsáhlé, ten jest povrchní a nepokoušel se nikdy, aby živě vnikl do ducha přinášené zde Pravdy.